| Avar AAR-мастер  Nizhny Novgorod Banneret (10) 2560 сообщений  |
01.01.1611 Ужасное горе повергло в пучину отчаяния всех подданных. Рыдания и стон наполнили пределы божественного Тауантинсуйю. Тупак Аймару, ещё крепкий 45-летний мужчина скончался от неизвестной болезни. Лучшие врачи были бессильны. Молитвы и церемонии не помогли… В слабых руках девятимесячного младенца оказалась власть над огромной империей, значение которой Тупак Манко просто ещё не мог осознать. Горе сплотило подданных вокруг трона. В январе политика была признана верной, в исследование инфраструктуры и торговли было добавлено по 1000 пунктов. 04.06.1611 пришло сообщение из-за моря о том, что Кастилия разгромила Арагон, забрав целых четыре провинции и оставив Арагону на Иберийском полуострове только столицу. Очевидно, следовало ожидать войны. Но очевидно Кастилии было не до инков, ибо вскоре кастильцы ввязались в какую-то европейскую разборку. 22.02.1612 для урегулирования пограничного спора с Ацтеками казна выделила целых 75 монет. Несомненно, миролюбивая политика и желание решить все проблемы дипломатическим путём способствовали тому, что в мае 1612 года ацтекский двор согласился на династический брак с инками, а отношения стали самыми дружественными и тёплыми. Но не настолько тёплыми, чтобы повелитель Ацтеков согласился стать вассалом маленького повелителя божественного Тауантинсуйю. По крайней мере, на предложение о вассализации, направленное 01.09.1612 от имени Тупака Манко в Тенотчитлан, был получен отказ. Горечь дипломатической неудачи немного подсластило успешное подношение Великому Вождю Навахо; однако на предложение о вассализации он также ответил отказом. Инкам пришлось временно отказаться от мирного расширения границ. 01.02.1613 Великий день в истории Инков. Именно в этот день был раскрыт секрет ружейного огня. Инки достигли пятого уровня военных технологий и теперь, вооружённые первыми аркебузами, могли штурмовать крепости любого врага. Какая радость царила в Куско, когда первые испытания огнестрельного оружия прошли успешно. Во дворе академии искусств лучшие мудрецы обучали командиров искусству обращения с порохом. К сожалению, именно неумелое обращение с порохом и огнём стало причиной огромного пожара, в огне которого 19.03.1613 сгорела Академия искусств… Пожар уничтожил многие ценнейшие произведения инкских мастеров. Несомненно, сведения о перевооружении армии, юности правителя и несчастном случае с академией достигли другого берега океана Восходящего солнца и послужили причинами того, что 26.04.1613 Кастилия объявила войну божественному Тауантинсуйю. Союзники поддержали инков в войне. 03.10.1613 от имени Тупака Манко было объявлено о проведении неких инновационных мероприятий, призванных ускорить исследования. Конечно, консерваторы были недовольны, обоснованно считая, что за спиной ребёнка придворные решают какие-то свои вопросы. Стабильность немного понизилась. В феврале 1614 было проигнорировано сообщение о коррупции, поскольку Великий Инка ещё был слишком мал для принятия какого-то решения, а некоторые коррупционеры имели связи с высшими сановниками государства. Между тем война продолжалась. В августе 1614 военная разведка инков донесла о том, что кастильцы основали факторию в Пенаскола; туда сразу же был направлен отряд. В феврале 1615 в провинции Коста-Рика случилось колониальное восстание, на подавление которого были двинуты войска из Тлакскалы. Весна 1615 года ознаменовалась военными успехами инков: сначала 11.03.1615 была захвачена Пенаскола, а в начале мая трудами местных властей и подданных была усилена крепость в Кампече. Казалось, что теперь не составит труда довести войну до победы, но тут, очевидно, что-то прогневало богов… В государстве, ведущем войну с внешним врагом, оказались предатели, не желавшие следовать божественному порядку, установленному предыдущими повелителями. Сначала в ноябре 1615 года духовенство выразило своё недовольство, что привело к некоторому снижению стабильности. Очевидно, вдохновлённые юным возрастом Великого Инки, консервативная часть подданных сплотилась вокруг наиболее реакционного духовенства и делала всё для того, чтобы вернуться к «временам золотой старины». В июле 1616 духовенство вновь подало петицию, требуя отказа от некоторых инновационных исследований и возврата «к былым прекрасным временам». Отказ Тупака Манко удовлетворить подобные притязания привёл к антиправительственной агитации духовенства, что вызвало большие волнения и повлекло серьёзное падение стабильности. Вдохновлённые примером духовенства, представители городов и местной знати также потребовали возврата старых прав, рассчитывая, что уже существующая нестабильная обстановка заставит Великого Инку отказаться от тех прав, которые ранее трудами собирали его предки. Повелитель Тауантинсуйю, склонился к мнению своей матери («Твой отец проявлял твёрдость! Прояви и ты! Откажи им: сегодня они получат одно, завтра потребуют другое…»), и 14.08.1617 отказал в удовлетворении притязаний, чем вызвал усиление волнений на всей территории государства. От полного кризиса спасало то, что волнения духовенства и горожан пока не находили поддержку среди крестьян, отличавшихся здоровым консерватизмом. Однако пропаганда жрецов, затянувшаяся война и общая нестабильность вызвала значительное недовольство во всех слоях, что привело к широкомасштабным выступлениям крестьянства, окончательному падению стабильности и восстаниям на Юкатане и в Чили (подавлены к началу 1619 года). Вторую половину 1618 года можно считать действительно кризисом всего государства, кризисом, после которого могло быть два пути: либо выздоровление, либо распад Тауантинсуйю и потрясения. Хвала богам, что здравый смысл начал возвращаться к подданным Великого Инки. Так бывает, когда людей охватывает какой-то морок и они стремятся своими руками разрушить всё то, чего своими трудами и трудами отцов было создано. Очевидно, твёрдость позиций Тупака Манко (а вернее, его окружения), отсутствие привычки долго бунтовать, а также осознание того, что перед лицом врага надо сплотиться вокруг повелителя, привели к тому, что в апреле 1619 года политика Великого Инки была признана верной (не иначе, боги смилостивились), что дало некоторую стабилизацию, а также позволило продвинуться в исследованиях инфраструктуры и торговли. Наиболее приоритетным направлением было признано успокоение общества, для чего при дворе повелителя Тауантинсуйю решили поскорее завершить войну с кастильцами и прикладывать все возможные усилия по дальнейшему преодолению кризиса. Именно поэтому, когда в июле 1620 возник спор о границах с Португалией, казна пошла на затраты, лишь бы не допустить падения стабильности. Попытки же заключить мир с богопротивным кастильским королём оканчивались безрезультатно. Но активные военные действия не велись уже давно, фактория в Аргентине была сожжена дотла и пепел её уже успел остыть, поэтому инки могли надеяться на скорое завершение войны. В июне 1621 года Ацтеки обвинили Инков в целенаправленном затягивании войны, что обострило отношения двух держав; более того, обвинение со стороны Тенотчитлана инкских дипломатов в некомпетентности дало повод к войне, которым Тупак Манко решил не пользоваться, помня недавний кризис власти. Наконец, 07.07.1621 с Кастилией был заключён мир без дани, что с воодушевлением было воспринято подданными. 1622 год был прекрасным для Тауантинсуйю. Плодились стада, кукуруза уродилась на редкость крупная, кофе вырос с пониженным содержанием кофеина… Народ отдыхал от последствий войны и кризиса. Но самая большая удача подстерегала инков в апреле. Небольшое подношение позволило улучшить отношения с Навахо, а 15.04.1622 состоялась церемония принесения вассальной присяги. Повелитель Навахо признал Тупака Манко своим сюзереном, называл «старшим братом» и просил «быть в отца место». Церемония принесения вассальной присяги в мельчайших подробностях повторяла церемонию, составленную в своё время для Майя. Торжественность и пышность этого действа поразила невежественные умы индейцев Навахо. Тупак Манко впервые участвовал в столь крупной и ответственной церемонии. Благовония и восторженный гул подданных пьянили его. Когда преклонивший колено вождь Навахо произнёс слова вассальной клятвы и протянул Великому Инке головной убор Великого вождя, площадь взорвалась радостью и весельем. Торжества продолжались неделю. Сколько жертв было принесено богам, сколько чичи было выпито! В воспоминаниях современников апрель 1622 года навсегда остался известен как «пьяный апрель». До сих пор историки спорят о том, что именно – пьянящий апрельский воздух или замечательное дворцовое пиво - стало причиной того, что Великий Инка резко повзрослел. По крайней мере, 12.12.1622 подданные божественного Тауантинсуйю узнали, что их двенадцатилетний повелитель стал отцом. В октябре следующего года, немного отойдя от празднования рождения наследника, Тупак Манко издал указ о свободе торговли, что несколько дестабилизировало общество, а также привело к дипломатическому скандалу с Португалией 25.12.1623, поскольку инкские купцы смогли разорить какого-то португальского коммивояжёра. Следующие пять лет были посвящены исключительно вопросам внутренней политики. Подписывались внутренние торговые уложения, росло население, а восстания недовольных крестьян в Потоси и Серра-ду-Мар были безжалостно подавлены армией. Особенно урожайным был 1628 год, когда инфляция упала на 5%, а казна получила дополнительно 100 монет. Спокойствие в государстве и полная казна позволили Тупаку Манко в октябре 1629 оказать помощь влиятельному семейству, за последние двести лет давшему Тауантинсуйю одарённых дипломатов и праведных жрецов. Именно члена этого рода Великий Инка отправил ко двору Шаунов в качестве посланника для заключения династического брака. 26.02.1630 Великий Инка сочетался браком с принцессой государства Шаунов. Она была настолько красива, что Тупак Манко буквально потерял голову. Иначе чем можно объяснить тот факт, что в ноябре того же года с ним случилось умопомешательство и только через полгода жрецы и придворные врачи смогли вернуть его к реальности. В июле 1631 истёк срок военного альянса, который инки поспешили восстановить. Во внутренней жизни государства тоже происходили незначительные события: например, дворцовые архивы содержат сведения о некоем колониальном восстании в Панаме, разгромленном в январе 1632 года или октябрьский доклад наместника Перу о продаже ряда должностей с приложением расписки главного казначея о получении 100 золотых. 1633 год был один из самых благополучных в жизни божественного Тауантинсуйю. В январе был заключён брак троюродной сестры Великого Инки с двоюродным братом повелителя Ирокезов; в начале марта был преподнесён дар повелителю Навахо, что подняло отношения между двумя странами на новый уровень. 15.04.1633 держава Навахо приняла предложение о присоединении и вошла в состав божественного Тауантинсуйю. Это была несомненная дипломатическая победа – росчерком пера в состав государства вошли четыре провинции. Конечно, это вызвало некоторую децентрализацию управления и ухудшение отношений с Ацтеками, однако взамен инкскую армию пополнили более 30000 пехотинцев (из которых пришлось распустить почти двадцать тысяч, обременяющих казну государства). Семья бывшего повелителя Навахо перебралась в Куско, где ей был выделен дворец и положено содержание, приличествующее особам царских кровей. На следующей день во всех новых провинциях были назначены сборщики налогов. Следующие десять лет вся политика Великого Инки была направлена исключительно на решение внутренних проблем. Были усилены две крепости в Центральной Америке, дважды в Куско праздновали свадьбы, отправляя невест на север. В 1637 году по государству прокатилась волна мракобесия, вызванная тем, что индейцы навахо путали своих бывших богов с богами Тауантинсуйю, однако существенных проблем это не повлекло. Продолжая политику божественных предков, Тупак Манко отправил религиозно-просветительскую миссию в Паранаибу, а в начале 1640 года предоставил лицензии на экспорт арагонским купцам. 20.02.1643 Провинция Паранаиба обратилась к религии государства и отринула христианские заблуждения. Свет истинной веры воссиял в душах подданных. 22.12.1643 Очередной пограничный спор с Ацтеками обошёлся Инкам в 150 золотых. 18.08.1644 Великий Инка подписал указ, централизовавший управление во всех землях Тауантинсуйю, что несколько дестабилизировало бюрократию и общество, однако позволило повысить эффективность производства. Именно благодаря этому уже 01.09.1644 мудрецы доложили повелителю о достижении второго уровня морских технологий. К сожалению, плавать особо было некуда, поскольку ни одного морского исследователя среди подданных не нашлось. 27.12.1644 ремесленники подали петицию, в которой жаловались на высокие пошлины и слишком высокую регламентацию их труда. Великий Инка признал требования справедливыми и своим указом даровал ряд личных свобод, что обошлось казне в 150 золотых, но позволило обойтись без потрясений. Благотворное правление последних лет позволило инкам 01.10.1645 достигнуть третьего уровня инфраструктуры. Это был несомненный прорыв, поскольку теперь стало возможным начать строительство виноделен. Очевидно, желание уничтожить потенциального конкурента на мировых рынках вина подвигло Португалию распускать гнусные слухи о качестве тростниковой браги, изготавливаемой инками. По крайней мере, именно сплетни и слухи стали причиной грандиозного дипломатического скандала, разразившегося в феврале 1646 года. Отношения с португальским двором достигли минимума, в официальных речах о португальцах говорили не иначе, как о "бледные пьяницы, не могущие осознать божественного вкуса" и только чудо удержало обе стороны от войны. Именно в противовес Португалии Тупак Манко в июне 1646 заключил династический брак с Дакотой, а в самом начале 1647 года отношения с ацтеками стали самыми дружескими. 1647 год был богат на события. 16.02.1647 духовенство открыто выразило недовольство политикой Великого Инки. В послании говорилось о «порочных нововведениях в богослужении», об отходе от «правил божественной старины» и «попытках тайных поклонников христиан изменить порядок жертвоприношений». Послание имело большой резонанс и привело к волнениям в умах и дестабилизации общества. Именно поэтому событие 17.02.1647 осталось незамеченным современниками, а ведь оно по праву может считаться одним из самых значительных в правлении Тупака Манко. Именно в этот день потомок Монтесумы и одно из воплощений божественного Кецалькоатля, повелитель Ацтеков принёс клятву вассальной верности. Был сделан ещё один шаг на пути построения великой империи. В декабре 1647 истёк срок действия военного альянса. Тупак Манко сразу же повелел направить послов к Ацтекам и Шаунам для восстановления единства коренных народов перед лицом бледной агрессии с востока. Ацтеки согласились, а Шауны отказались, желая проводить самостоятельную политику. Следующие три года были посвящены исключительно внутренним проблемам государства. Великий Инка повелел вести накопление денег в казне, чтобы построить первую винную мануфактуру и начать экспансию на мировом рынке вина. В конце 1648 года были проданы несколько должностей в Сеаре, что пополнило казну на 100 монет, а в начале января 1650 года потомок божественного Виракочи принял прошение от представителей городов о восстановлении старых прав. Конечно, это немного понизило централизацию и увеличило власть богатых, но сохранение стабильности во имя пополнения казны было важнее. Колониальные восстания, случившиеся в Гондурасе и Кордильерах в ноябре того же года, были быстро подавлены великолепной инкской армией. 01.02.1651 вошёл в историю Инков как «праздник винодела». Именно в этот день в присутствии Тупака Манко и членов двора была заложена государственная винодельня в Теуакане, славном своими плантациями сахарного тростника. За образец были взяты кастильские образцы продукции, пользовавшиеся особой благосклонностью знати. В одном из углов фундамента была замурована бутылка рома, а в противоположном углу - кастильский винодел, специально доставленный ради такого события. Тауантинсуйю, ведомая твёрдой рукой Великого Инки, вступала в новую эпоху – эпоху промышленного производства.  Наша демократия - это свобода слова от дела, свобода дела от совести, свобода совести от угрызений. |
