| Avar AAR-мастер  Nizhny Novgorod Banneret (10) 2560 сообщений  |
01.01.1493 Уайна Капак вступил на престол. Он был достойным продолжателем дела своего отца. Правда, его пристрастия вылились в перестановки высших советников при дворе (например, на весьма непыльный пост советника внешних сношений он назначил своего бывшего воспитателя, научившего его в отрочестве хорошо разбираться в сортах чичи), что к осени того же года привело к вражде благородных семейств, которую Уайна Капак предпочёл уладить миром и золотом из казны. Поскольку Великий Инка только-только вышел из отрочества и не обладал всеми знаниями, необходимыми для повелителя Вселенной, его день был загружен учёными беседами со жрецами и некоторыми старейшинами знатных родов, служивших ещё при его деде Пачакути. Больше всего ему нравилось слушать истории о Виракоче и он не раз сожалел о том, что не осталось врагов, которых он, подобно своему предку, мог бы разбить (индейские племена, жившие в приграничных областях и бегущих в леса при одном только упоминании об инкской армии, он за достойных противников не считал). 17.09.1494 произошло давно невиданное… Огромный огненный шар пролетел в ночном небе и скрылся в за горизонтом. В столице жители высыпали на улицы и, задрав головы, наблюдали за этим знаком богов. На улицах было светлее, нежели в полнолуние. Подданные в провинциях Потоси, Атакама и Чили также наблюдали за этим грозным посланцем небес. В государстве начались волнения и понизилась стабильность. Одни считали, что грядёт конец мира, другие – что боги решили напомнить людям о необходимости жертв и почитания богов. Были заложены новые храмы. Уайна знал о посланце небес, который пролетел перед второй войной Инков и Чиму. На срочно собранном высшем совете жрецов для Уайна Капака зачитали «Видения божественного Виракочи, полученного им от лучезарного Инти» и «Толкование видений, сновидений и прочих необычных явлений» на кипу длиной в 70 локтей. По всему выходило, что за пределами мира творится что-то неладное. Самое большое опасение вызвал рассказ о бледных людях с алчными и жестокими глазами. Из всего услышанного Великий Инка понял одно: никто не знает, какой будет опасность и чего бояться. Полгода было потрачено на успокоение умов. Повелитель Тауантинсуйю всё время думал о том, что же за беда появилась на севере и, наконец, остановился на простом решении: надо скорее улучшить наши военные знания и усилить крепости на границах. Мирная жизнь продолжалась. В июле 1495 года была введена продажа должностей в Мару, что дало казне 100 слитков; в марте 1496 было утверждено новое торговое уложение в провинции Атакама, отчего эта пустынная провинция стала богаче. Великий Инка закончил своё образование, регулярно пополнял свой гарем, участвовал в церемониях, но иногда, когда он вдруг вспоминал о «Видениях Виракочи», его охватывало беспокойство, которое не могли успокоить ни чича ни наложницы. Он даже посетил храмы на озере Титикака, но так и не смог понять, на вершине которого из них видел себя его божественный предок. В феврале 1498 года по стране прокатилась волна мракобесия, что внесло смятение в неокрепшие умы. Целый год жрецам пришлось убеждать приверженцев новых культов (где словом, где палками, а где и жертвенным костром) в преимуществах старых богов. Но большинство подданных видели в Великом Инке воплощение бога на земле, почему, собственно, безропотно принимали новые милости. В конце 1498 года, когда ещё не все адепты новых культов отказались от своих заблуждений, Уайна Капак собрал высших сановников государства и, выслушав их отчёты, признал своё правление верным и образцовым. В исследование торговли и инфраструктуры было добавлено по 400 пунктов, стабильность государства радовала. Единственное, чего он потребовал у них, было скорейшее завершение исследований новых военных приёмов и хитростей, которые должны были сделать армию инков ещё более непобедимой. После совещания Великий Инка целый месяц обдумывал улучшения, которые, как он считал, были необходимы для усиления государства, после чего объявил свою волю. 06.02.1499 Повелитель Тауантинсуйю централизовал снабжение армии, а также ввёл новую систему документооборота на местах. Например, теперь все повеления должны были быть записаны на кипу красного цвета, отчёты чиновников допускались исключительно зелёные, священные гимны необходимо было писать на кипу белого цвета, а прошения принимались только на чёрных кипу. Эти нововведения и отсутствие в провинциях необходимого количества разноцветных верёвочек несколько дестабилизировали ситуацию, однако вскоре всё успокоилось. Два года прошли без особых событий. Только однажды влиятельное семейство, связанное узами родства с повелителем, обратилось к нему за помощью и получило 75 слитков для урегулирования долгов. Наконец случилось то, чего так долго ждал Уайна Капак. 01.03.1501 был достигнут второй уровень военных технологий. Самым ценным было то, что теперь можно было усиливать крепости. В тот же день из казны была выдана баснословная сумма в 338 золотых слитков для усиления крепости в Кито на северных рубежах государства. Известие о решении повелителя наполнило радостью сердца подданных и подвигло их принесению в дар 200 золотых слитков. Решением Уайна Капака все усилия мудрецов должны теперь сосредоточиться на улучшении инфраструктуры государства. 24.11.1502 произошло событие, навсегда вошедшее в историю армии инков. Именно в этот день из числа добровольцев был сформирован первый кавалерийский отряд в 5000 мечей на альпаках особо крупной и выносливой породы, специально выведенной в горах Урукильо. Конечно, их резвость была далека от идеала, но двигались они быстрее пеших отрядов, а гул от топота копыт атакующей альпакалерии произвёл на Великого Инку незабываемое впечатление. По легенде, посмотрев на огромный табун альпак и их всадников, после учебной атаки покрытых пылью и грязью, он произнёс: «Да они любого врага затопчут!». Но сам сесть на животное не решился. С тех пор все мысли Уайна Капака были об армии. Даже недовольство купечества в мае 1504 года, когда были потеряны 600 пунктов исследования торговли, не заставили его изменить своё мнение. Он не сомневался в своей правоте и боги вознаградили народ Тауантинсуйю, послав в середине 1505 года щедрый урожай. Это принесло казне дополнительно 100 слитков золота и снизило цены на 5%. Народ благословлял повелителя, были принесены обильные жертвы богам, а в Чиморе заложена новая крепость. Конечно, не всё было гладко. Например, 23.05.1506 Великий Инка получил сообщение о коррупции, которое проигнорировал, а в результате вновь немного выросли цены. Но не тем был занят его ум. 01.01.1507 Уайна Капак, чью мудрость подданные считали ниспосланной богами, решил усилить все крепости в государстве. Он повелел делать все отчисления в казну. Увы… Именно это решение оказалось сложно воплотить, поскольку за целый год отчислений были скоплены деньги на усиление только двух крепостей, а цены в государстве выросли почти на 1,5%. Кроме того, замедлились исследования: без денег работают только глупцы, а мудрецы себя к ним не относили. Поэтому в начале следующего года повелитель счёл своё решение неразумным и вновь вернулся к божественному порядку. Но его любовь к армии вскоре вновь была вознаграждена тем, что в Чили был сформирован второй отряд добровольцев на альпаках, что сделало армию Инков (как считал повелитель Тауантинсуйю) воистину непобедимой. 06.02.1509 Уайна Капак объявил об отходе от принципов консерватизма в необходимости инновационных преобразований. Услышав подобные речи, ранее несвойственные повелителю, народ заволновался (особенно были недовольны жрецы, считавшие, что только боги должны творить свою волю посредством божественных откровений). Но вскоре все поняли, что именно это решение было получено им от богов. Иначе как объяснить тот факт, что ровно через год на севере государства, в Чиморе, появился человек, который собрался расширить пределы известного мира. Звали его Тупак, был он крепким мужчиной сорока лет, долгое время служил жрецом в приграничных городках. Великий Инка принял его. О чём они говорили – неизвестно, однако 08.04.1510 Тупак был в Чиморе с отрядом в 500 воинов и титулом «Первопроходец», а армия в провинции Кито получила приказ перейти в Чимор для усиления отряда Тупака. 03.05.1510 Десятитысячное войско во главе с Тупаком, получившим от повелителя Тауантинсуйю значительные полномочия и полную власть над армией, выступило на север, в неведомые земли. Накануне прошли все необходимые церемонии, потребные для облегчения пути и божественной помощи. Под звуки барабанов и рёв труб армия направилась к границам. 18.07.1510 Великий Инка получил сообщение о том, что его армия находится в Западных Кордильерах, никакого противника не обнаружено, а местные туземцы ведут себя на редкость смирно. 16.09.1510 Гонец – часка принёс весть от Тупака: армия находится в ранее неизвестных землях, называемых местными туземцами Панама. Туземцы мирные, прячутся среди болот. Из всех расспросов стало известно, что к северу лежат какие-то земли, в которых произрастают сладкая трава и божественное растение, дым которого позволяет любому шаману стать ближе к богам. Это сообщение весьма заинтересовало любознательного исследователя, который помнил, как непросто войти в общение с богами. Поход на север продолжался. 02.12.1510 Непобедимая армия инков была атакована злобными туземцами в провинции Коста-Рика. Поскольку в скоротечной схватке армия вырезала всех врагов, то узнать, кого встретит отряд на севере, не представлялось возможным. Сведения о сладкой траве подтвердились. Дав отряду двухдневную передышку, Тупак двинулся дальше на север. 07.02.1511 Вновь армия подверглась атаке туземцев. От пленных Тупак узнал название страны, но оно не дошло до наших дней в своём первоначальном виде (Сальвадор). Кроме того, появились сведения о некоем грозном государстве на севере. Пленных принесли в жертву божественному Солнцу, после чего отряд продолжил свой путь. Открытие новых земель стимулировало жажду торговли. 01.04.1511 купцы обратились к Великому Инке послать их куда-нибудь для торговли. Уайна Капак действительно послал торговцев, но не туда, куда они просили. Он с нетерпением ждал вестей с севера. 17.04.1511 Отряд достиг Гондураса. Тупак ознакомился с полезными свойствами волшебной травы, которую туземцы называли «табак». От них же стало известны подробности о могущественном государстве на севере, которого боялись туземцы. Стало известно, что там поклоняются Солнцу, что есть огромные каменные дворцы и храмы… В общем, Тупак на всякий случай ещё раз ознакомился с кипу, где были записаны инструкции на случай встречи с каким-либо государством. На следующий день отряд отправился на север. 09.07.1511 Великий день в истории государства Инков! В этот день произошла первая встреча отряда инков и подданных государства Майя. Естественное недоверие, вызванное незнанием языка и количеством инкских воинов, вскоре сменилось немалым изумлением оттого, что религиозные представления и обряды (Тупак совершил соответствующее жертвоприношение и подобающие церемонии) двух народов оказались близки, а различия в божественном пантеоне и обрядах оказались совсем незначительны. Прибывшие жрецы майя и местная знать также провели богослужение и церемонии, после которых Тупак, как честный человек, был вынужден жениться на дочери одного из старейшин местного знатного рода. В результате отношения стали дружескими и Тупак отправился ко двору повелителя Майя. В дворцовом архиве сохранились некоторые подробности о первой невесте майя, прибывшей ко двору Великого Инки через несколько месяцев и которую повелитель целомудренно защищал от посягательств со стороны особо ретивых придворных угодников, для коих супруга славного Тупака была «экзотикой». Интересно, что описание «молодая женщина, прекрасная, как альпака, чей голос подобен шелесту дождя в листве» полностью соответствует действительности: лицом она действительно чем-то напоминала альпаку, немного шепелявила, а ноги её были покрыты густым слоем светло-бурых волос. С помощью её были налажены дружеские отношения с двором Майя. Она же рассказала о том, что майя никогда не сталкивались со страшными бледными воинами в железных доспехах. 11.08.1511 Пользуясь данными полномочиями, Тупак договорился о военном союзе с Майя и неизвестными Ацтеками, которые, как он узнал, жили на северных границах Майя. Попытка поменяться картами не удалась, однако в середине сентября майя разрешили проход войск и армия Тупака отправилась на север. 20.12.1511 Была проведена перепись населения в Куско, которая потребовала новые земли. Оказалось, что население выросло на 2500 человек, почему был увеличен базовый налог, а также количество рекрутов. Уайна Капак ждал вестей с севера. Как жаль, что Майя отказались поменяться картами: Тупак только в середине февраля 1512 года добрался до Тлакскалу и начал движение в сторону границ ацтеков. 07.04.1511 Тупак в сопровождении отряда прибыл ко двору повелителя Ацтеков. После всех необходимых церемоний и формальностей, пользуясь своими полномочиями он договорился о браке третьего сына от второй жены повелителя ацтеков со второй дочерью от любимой наложницы Великого Инки. Кроме того, купцы получили возможность торговать в ТЦ Сакатекас, куда сразу же все они были направлены мудрым повелителем Тауантинсуйю. В соответствии с инструкциями, Тупак со своим отрядом и в сопровождении ацтеков отправился обратно. 17.09.1512 состоялась знаменитая встреча героя в провинции Чимор. Великий Инка лично прибыл туда. Подданные падали ниц и славили повелителя. Были принесены великие жертвы богам, а все процессии отличались пышностью и торжественностью. По случаю возвращения из похода Тупак сказал пламенную речь о той великой чести, которую оказал ему повелитель, позволив донести свет хранимой богами Тауантинсуйю до северных народов. Уайна Капак наградил храбреца и отправил его с небольшим отрядом в Урукильо, откуда он должен был выступить на восток и совершить новые подвиги и открытия. Жрецы майя, ацтеков и инков занялись согласованием пантеона богов и обменом знаниями; купцы (правда, не все – сказалось долгое отсутствие практики) успешно обосновались в Сакатекасе; изделия инков пользовались спросом, нашим родным торговым центром стал Сакатекас… 16.10.1513 Случилось неожиданное восстание в провинции Титикака. Чем оно было вызвано доподлинно неизвестно, ибо находившаяся в провинции армия не пощадила никого. Наверное, произвол местной знати привёл к подобным печальным последствиям. 01.01.1513 Великий Инка в знак мира и дружбы направил персональное подношение повелителю Майя, после чего отношения стали самыми тёплыми и дружескими. На церемониях жрецы провозглашали «Майя и Инка братья навек!». Однако меняться картами Майя отказались, несмотря на то, что мы предлагали больше знаний о провинциях. Наверное, всё-таки, Инкам пока не доверяли. 05.02.1513 Тупак выступил из Урукилья на восток во главе 10-тысячного отряда, в котором было 3000 всадников. Народ криками провожал первопроходца. Жрецы нагрузили целый караван лам верёвочками для кипу, чтобы все открытия могли быть своевременно записаны и доставлены. В конце марта Тупак достиг Гран-Чико и продолжил свой путь на восток. Уайна Капак с нетерпением ожидал вестей с юго-востока, поэтому количество гонцов-часки на всём протяжении пути от Куско до Урукильо было увеличено втрое. Неожиданное происшествие отвлекло его от забот и наполнило душу трепетом. Дело было так. 14.05.1513 Верховный жрец храма Солнца с утра явился во дворец и потребовал встречи с повелителем Тауантинсуйю. Его провели в личные покои Великого Инки. Здесь жрец поведал Уайна Капаку о видении, посетившем его во время ночной молитвы. Он рассказал о том, что ему явился сам бог грозы Ильяпа и сообщил о некоем договоре о разделе мира, которые заключили две грозные державы и в которых, о ужас, полно бледных воинов с жестокими глазами и алчными душами. Жрец дважды произнёс неизвестное слово «Тордесильясс», так, что сначала повелитель инков думал о какой-то новой формуле священного заклинания. Однако жрец сообщил, что именно в этом городе свершилось то, о чём он поведал повелителю. Поскольку жрец был известен своим воздержанием от радостей жизни, то сначала у Уайна Капака возникло подозрение, что это галлюцинации от бессонных ночей и недоедания. Однако вспомнив, что боги просто так никогда не посылают своих предзнаменований, он был весьма смущён этим визитом. Особенно его взволновало следующее предсказание: «Год пройдёт и принесёт из-за моря с востока тех, о ком было пророчество!». Про какое море шла речь было не очень понятно, поскольку море на востоке было только у новых союзников, а восточные пределы Инков были защищены Андами. Однако пока ничто не смущало божественный порядок. Год был урожайный и 100 золотых слитков пополнили казну. Майя, наконец, согласились обменяться картами. Инки узнали все земли Ацтеков и ранее неизвестное северное племя Навахо. Уайна Капак направил к Минго, повелителю навахов, посла с предложением династического брака: Великий Инка просил в жёны дочь Минго. В начале сентября брак был заключён и невеста отправилась в долгое путешествие в Куско. 10.12.1513 Тупак прибыл в провинцию Парана и достиг устья реки. Дальше, насколько хватало глаз, расстилался океан. Восточный океан… Когда сообщение об этом достигло ушей Уайна Капака, он сразу вспомнил недавнее предсказание. Так вот что за море на востоке, за которым живут бледные воины! Тупаку был направлен приказ двигаться на север и узнать у местных жителей, не встречались ли им те, кто «ходит в железе и бледен лицом»? Воины из отряда Тупака веселились как дети, поскольку думали, что всё, они достигли предела вселенной и вернутся домой. Но они зря радовались… 04.01.1514 Великий Инка направил подношение от всей нации своему тестю Минго. Это было связано с тем, что супруга повелителя прибыла ко двору и пришлась ему весьма по нраву. Особенно ему по нраву пришлось то, что она не была похожа на жену Тупака (чего он втайне боялся). Получив от зятя такой подарок, Минго прослезился и заявил, что он относится к зятю как… Ну, в общем, отношения двух государств достигли своего максимума. Особенно постарался в этом советник внешних сношений, чья должность с недавних пор стала хлопотной. Он лично сопровождал подношение в Навахо, в котором, помимо золотых украшений и искусных изделий инков, находилось три десятка лам с бочками лучшего эквадорского чичи. Именно чича позволила наладить контакты при дворе Минго. 29.01.1514 Тупак привёл свой отряд в Уругвай. Расспросы туземцев насторожили его: они говорили, что с недавних пор на севере появились бледнолицые люди. Некоторые носят на груди крест, другие пытаются торговать, выменивая на бусы и прочие диковинки золото. Тупаку даже показали одну бусину – ничего подобного он раньше не видел. Чтобы разузнать побольше, Тупак разделил отряд на две части: сам с большей частью направился на север, а отряд в 1000 человек пехоты двинулся вдоль побережья искать следы пребывания чужаков. Конечно, сразу же был отправлен гонец с охраной, чтобы сообщить эту весть повелителю. Через два месяца отряд Тупака был атакован в провинции Мисьонес туземцами, но разбил и вырезал всех. При разграблении деревень были найдены многочисленные предметы, подтверждающие рассказы о бледных пришельцах. Особенно всех поразил нож, сделанный из неизвестного металла (железа), который Тупака на всякий случай оставил у себя. Движение на север продолжалось… 02.05.1514 вошёл в историю Инков как день, когда легенды начали оживать. Именно в этот день инки достигли провинции Патус, где встретили бледных людей. Они носили странные одежды, ездили на странных животных (гораздо крупнее и быстрее альпак)… В тот же день был направлен гонец - часка в Куско для сообщения повелителю о встрече с новым государством.  Наша демократия - это свобода слова от дела, свобода дела от совести, свобода совести от угрызений. |
